19), Israel es purgada y renovada a travs del juicio (20:1-44), Babilonia, la espada de Dios del juicio (20:45;21:32), Los pecados por los cuales Jerusaln es juzgada (cap. El libro siempre ha sido nombrado por su autor, Ezequiel (1:3; 24:24), quien no es mencionado en ningn otro lugar en las Escrituras. La obra muestra tal homogeneidad y coherencia literaria que es razonable concluir que todo el trabajo editorial fue llevado a cabo por una sola persona: el profeta. Las profecas en los captulos 1-28 estn en orden cronolgico. Estos hechos visibles fueron igualados por visiones e imgenes profticas (1:1-28; 8:1-11:25; 40:1-48:35). Adems Ezequiel se encontraba en tierra de los caldeos junto al ro Quebar. Esto est en marcado contraste con los escritores deuteronomistas, que sostenan que los pecados de la nacin caeran contra todos, sin tener en cuenta la culpabilidad personal de un individuo. Jess es el Gran Mdico quien sana nuestras heridas espirituales (Isaas 53:5) por Su muerte en la cruz. Ofreciendo adems informacin sobre l mismo, donde se identifica como un sacerdote y de quien es descendiente: Ezequiel 1:3 (LBLA) 3 la palabra del Seor fue dirigida al sacerdote Ezequiel, hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos junto al ro Quebar; y all vino sobre l la mano del Seor. Este libro, lleno de esperanza demuestra que Dios, por su gracia, no aniquil a su pueblo escogido (28:2526) como lo hizo con otras naciones culpables de ofensas semejantes. (4) El Seor restaurar la dinasta davdica (34:23-24; 37:22-25). La nica esperanza para el profeta que fue autorizado a pregonar a quienes lo escuchaban, era la de vivir en paz consigo mismo y con Dios durante su exilio. Los libros profticos son usualmente poticos, los profetas hablan aparentemente en estilos imaginativos y rtmicos. A cautivos de Israel. Adems de estos mtodos excepcionales, l us sermones y discursos orales en la forma tradicional (6:1; 7:1; 12:1; 13:1; 15:1). En la actualidad cuando se observa el mundo en el que se est viviendo, donde existe tanta maldad, corrupcin, se hace el llamado interior a la reflexin: Es que quizs de todo esto puede salir algo bueno? Sin embargo, termina el libro con la afirmacin de que la nueva Jerusaln se llamar Jehov all, recalcando otra vez la presencia local de Dios en el templo reconstruido (48.35). 29 Esto se evidencia en los orculos de juicio de los captulos 45 que dependen ampliamente de las maldiciones enumeradas en Levtico 26. Es el tercero de los profetas mayores. Dios es capaz aun de hacer que esqueletos vuelvan a la vida (capitulo 37). 15-17; 19; 23). Nabucodonosor pronto respondi al enviar fuerzas a Jerusaln, sometindolos en 597 a. C. El hijo de Joacim, Joaqun y por lo menos 10,000 judos (ver 2 Reyes 24:14), incluyendo a Ezequiel, fueron exiliados a Babilonia, en donde se unieron a aquellos que haban sido exiliados en el tercer ao de Joacim (ver Daniel 1:1 y su respectiva nota). Ezequiel contiene varios pasajes que ilustran el triunfo de Israel a travs de la obra del Mesas. En Meguido, el Rey Josas de Jud, quien pudo haber sido un aliado de Babilonia tal y como el rey Ezequas lo haba sido, intent interceptar las fuerzas egipcias, pero fue destruido, perdiendo su vida en la batalla (ver 2 Reyes 23:29-30; 2 Crnicas 35:20-24). Pero tambin habla con pasin del tierno amor de Jehov, quien busca a sus ovejas perdidas (cap. Si el ao treinta de 1:1 se refiere a la era de Ezequiel en el momento de su llamado, su carrera proftica excede un trmino normal de servicio sacerdotal por dos aos (ver Nmeros 4:3). Sus juicios son frecuentemente una manera de autorrevelacin. Si bien en la Biblia es habitual leer sobre los diferentes oficios de Jess, como: maestro, profeta y rey. El conflicto con Gog y Magog, captulos 38 y 39. La visin del templo profanado por la destruccin (cap. Zimmerli traza el proceso por el cual los orculos de Ezequiel fueron entregados por va oral y se transformaron en un texto escrito por el profeta y sus seguidores a travs de un proceso de constante re-escritura y re-interpretacin. 33). Es decir que no es como un libro de algn profeta menor, que aunque tambin posea un lenguaje apocalptico, su contenido es mucho menor y ms breve para calificar e interpretar. . Ezequiel naci en el tiempo en que el profeta Jeremas iniciaba su ministerio. (5) El Seor bendecir a Israel con una prosperidad y seguridad sin precedentes (34:25-29; 36:29-30; 37:26). Ezequiel esta describiendo lo indescriptible, como el mismo dice: Asi se me presento la gloria del Senor. (Eze 1:28). 30 aos era la edad en la que los sacerdotes comenzaban su cargo, y por lo tanto era un ao notable para Ezequiel. Otra caracterstica notoria de Ezequiel, que aparece por todo el libro, es su mtodo de comunicar mensajes mediante la representacin de actos simblicos o dramticos. El ltimo orculo fechado del libro se corresponde con el vigesimosptimo ao del rey Joaqun (29:17), lo que indica que el ministerio de Ezequiel dur 22 o 23 aos. Ezequiel tambin enfatiza la pecaminosidad de Israel (2:3-7; :9, 10) y otras naciones (a lo largo de los captulos 25-32). Si "el ao treinta" del 1:1 se refiere a la edad de Ezequiel, l tena 25 aos de edad cuando fue llevado cautivo y 30 cuando fue llamado al ministerio. (ver nota en 2:2-4) y su mencin del camino hacia Jerusaln (ver nota en 11:16) son temas recurrentes en el libro. 17), Un lamento por la cada de los reyes de Jerusaln (cap. Aun Ezequiel tena su propia casa (3:24; 20:1). La gloria de Dios que vena con el pueblo de Israel desde xodo 24 comparta el lugar con una imagen que provoca el celo de Dios. Ezequiel era un magistral comunicador y us diferentes medios para transmitir los mensajes y las visiones que Dios le daba, a quienes les predicaba (37:114). Esta profeca mesinica demuestra el linaje real de Cristo en relacin con David. El ministerio de Ezequiel se inici posterior al de Jeremas, y estaba dirigido especialmente a los exiliados en babilonia. Ese es el tema de esta parte del texto y se hace mencin de diversas naciones que estaban siendo castigadas por haberse burlado del pueblo de Dios. Nadie ha visto nada. WebInterviene enrgicamente contra la corrupcin de Jud y Jerusaln. La soberana total de Dios es evidente tambin por su movilidad. En las Escrituras se usa a menudo la imagen de la rama en referencia al Mesas y a Cristo como tierno retoo que ser plantado en el monte de Israel (34:23, 24; 37:24, 25; Is 4:2; Jer 23:5; 33:15; Zac 3:8; 6:12). La obra del profeta Ezequiel se caracteriza por su estilo distintivo. En una versin simplificada, la estructura del libro es la Los tonos oscuros y repulsivos con que Ezequiel pinta el pecado destacan su concepto de la gracia divina (por ejemplo, 36.2527).Como ningn otro profeta, Ezequiel acenta la realidad del juicio y la ira de Dios (caps. 6 Y t, hijo de hombre, no les temas, ni tengas miedo de sus palabras, aunque te halles entre zarzas y espinos, y moras con escorpiones; no tengas miedo de sus palabras, ni temas delante de ellos, porque son casa rebelde. Ezequiel usa un lenguaje simblico de manera extensa, como lo hicieron Isaas y Jeremas. Anunciar el castigo de Dios sobre Israel y otras naciones y predecir la salvacin final para el pueblo de Dios. 33-48), Renovacin del llamado de Ezequiel (33:1-20), La cada de Jerusaln y su remanente condenado (33:21-33), El anuncio de la restauracin completa de Israel (cap. Las tensiones sicolgicas y emocionales que experimentaba Ezequiel se reflejan en la profunda bipolaridad de su teologa. 8-11) se equilibra por la visin del templo restaurado y purificado (caps. Una vez se recibieron las noticias de que Jerusaln haba cado, el mensaje de Ezequiel fue girado a las palabras consoladoras de esperanza para su pueblo ellos experimentaran restauracin y un futuro glorioso como el reino perfeccionado y redimido de Dios en el mundo. WebVisin de los huesos secos. Esta pgina se edit por ltima vez el 12 abr 2023 a las 17:31. (1.28). Esto hace que sea algo complejo de comprender, pero su contenido es muy valioso y necesario para el pueblo de Dios. Por lo tanto, Isaas ocupa un lugar orgulloso entre los Nuevos Profetas. . Los creyentes de cualquier generacin pueden beneficiarse al someterse a la disciplina del Padre (He 12:411). En Ezequiel 3:7 Dios lo alerta dicindole que la casa de Israel en verdad no lo querr escuchar, que no quieren escucha a su Dios. [14] La imagen del valle de los huesos secos que vuelven a la vida en el captulo 37 significa la restauracin del purificado Israel. Web41 views, 2 likes, 1 loves, 2 comments, 66 shares, Facebook Watch Videos from Morada de Dios VGG: LA OBEDIENCIA TE BENDICE Pastor Froilan Iiguez El Dios que se presenta como un Dios de ira (cap. Drinkard, Joel F. Jr. (1 de septiembre de 1996). La expresin la mano de Jehov vino sobre m, dicha en otros pasajes solo con respecto a Elas (1 R. 18:46) y a Eliseo (2 R. 3:15), aparece en diversas secciones importantes de Ezequiel (1:3; 3:22; 33:22; 37:1). Dios les dara un corazn y un espritu nuevos para que pudieran ser fieles y evitar el juicio futuro (11:17-20; 36:26-28). 25-32); si el tiempo en los caps. l estuvo entre los judos exiliados a Babilonia por Nabucodonosor en el ao 597 a. C., y all entre los exiliados l recibi su llamado a convertirse en profeta (ver 1:1-3). Joacaz, el hijo de Josas, gobern Jud solo por tres meses, luego de que Necao instaurara a Joacim, otro hijo de Josas, como su vasallo real en Jerusaln (609 a. C.) En 605 los babilnicos abrumaron el ejrcito egipcio en Carquemis (ver Jeremas 46:2), luego se dirigieron al sur hacia las planicies filisteas. En estos tiempos para la gloria de Dios se predica a Jess y los muertos vivirn, su espritu solamente tiene que decir vive y vivir, Amn! 10), Aquellos exiliados sern restaurados (11:15-21), Ezequiel Simboliza el Exilio de Jerusaln (cap. Ellos dicen que es muy poco comn encontrar un captulo en el que el lector no se vea en un mundo de realidad a travs de smbolos. Habra esperanza para el pueblo de Dios despus del juicio (33:1-39:29). Debi significar para Ezequiel una de las manifestaciones ms gloriosas del Seor, que cualquier otro personaje de las escrituras pudo haber tenido. En su lugar, El los disciplin para corregir su pecado y que por ello cambiaran sus caminos. La Shejin se alej del Templo de Jerusaln y despus regres a l, en lo que Marvin Sweeney describe como una representacin del establecimiento de un nuevo templo en la nueva Sin, cuando YHVH regresar a su Templo, que a su vez sirve como el centro de una nueva creacin con las Tribus de Israel dispuestas alrededor de l en los captulos 40-48. puso en medio del valle que estaba lleno de huesos. Su periodo de actividad coincide con las horas ms oscuras de Jerusaln, precediendo a la destruccin de 586 por siete aos y siguiendo por 15. El versculo 1, de ese Salmo 137, dice: Junto a los ros de Babilonia, all nos sentbamos y llorbamos, acordndonos de Sion. Segn lo dicho las visiones profticas del libro se pueden dividir en tres grandes bloques, -Primeros aos de ministerio de Ezequiel: Profecas contra Jud y Jerusaln, los captulos del 1 al 24, -Profecas contra las naciones extranjeras, los captulos del 25 al 32, -ltimos aos del ministerio de Ezequiel: Profecas de esperanza y salvacin para Israel, captulos del 33 al 48. Donde se dan las descripciones de un nuevo templo. 4-24) comprende las profecas acerca de Dios siempre castiga el pecado, lo creamos o no. El ejrcito egipcio mat a Josas al cruzar Palestina en el 609 a.C., y los judos se hundieron en el pecado para juicio bajo Joacaz (609 a.C.), Joacim (609-698 a.C.), Joaqun (598-597 a.C.) y Sedequas (597-586 a.C.). (6) El Seor se establecer para siempre entre Su pueblo (37:26-28; 40:148:35). Ro 9.13; 10.1). Tal como el Seor nos levanta a nosotros en estos tiempos, Dios estaba alimentando, alentando a su pueblo a travs de las visiones de Ezequiel. El tema de su profeca es, precisamente, la destruccin de dicha ciudad, las profecas sobre las dems naciones, el juicio sobre el pueblo, el regreso de los exiliados, y el futuro glorioso y la restauracin de Israel. Entre estas est Ezequiel comiendo un rollo (cap. En lugar de apacentar a las ovejas de Israel, ellos se preocupaban por ellos mismos. Los tres profetas mayores (Isaas, Jeremas, Ezequiel) y Sofonas todos tienen la misma secuencia bsica de mensajes: (1) orculos contra Israel, (2) orculos contra las naciones, (3) consuelo para Israel. 4), La Navaja del Juicio de Dios en Proceso (cap. La obra del profeta Ezequiel se caracteriza por su estilo distintivo. 1:28 Esta fue la visin de la semejanza de la gloria de Jehov. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25, 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48. l es quien busca y salva a lo que se haba perdido (Lucas 19:10). Contenidos. Otros profetas tratan ampliamente con la idolatra de Israel, con su corrupcin moral en relaciones pblicas y privadas, y con sus intrigas internacionales y alianzas en las cuales se afianz en vez de hacerlo en el Seor. Incluso algunos eruditos o estudiosos de la Biblia, sugieren que fue a partir de estos tiempos que surge la prctica de los cultos en las sinagogas. Ezequiel fue uno de los sacerdotes; fue llevado al cautiverio a Caldea con Joaqun. 4048) y una nueva forma de adoracin. Ezequiel escribe de la muerte de su esposa en el exilio (Ez 24:18), pero el libro no menciona la muerte de Ezequiel, las cual la tradicin rabnica sugiere que ocurri en las manos de un prncipe israelita cuya idolatra l reprendi alrededor del 560 a.C. El autor recibi su llamado a profetizar en el 593 a.C. (1:2), en Babilonia ("en la tierra de los caldeos"), durante el quinto a{o de la cautividad del rey Joaqun, las cual comenz en el 597 a.C: Frecuentemente, Ezequiel fecha sus profecas a partir del 597 a.C. (8:1; 20:1; 24:1; 26:1; 29:1; 30:20; 31:1; 32:1, 17; 33:21; 40:1).
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